655 - الحسن بن أحمد ، أبو عبد اللّه الزّعفرانىّ الفقيه « * » مرتّب مسائل « الجامع الصغير » ، رحمه اللّه تعالى « 1 » . * * * 656 - الحسن بن أحمد النّويرىّ الطّرابلسىّ الحنفىّ « * * » عرض عليه الصّلاح الطّرابلسىّ « الشّاطبيّة » في ذي القعدة ، سنة سبع وأربعين ، وقال : إنه كان قاضى الحنفيّة ببلده . كذا ذكره السّخاوىّ في « الضّوء اللّامع » من غير زيادة . * * * 657 - الحسن بن إسحاق بن نبيل ، أبو سعيد النّيسابورىّ ثم المعرّىّ « * * * » قاضى معرّة النّعمان . أصله من نيسابور . سمع بمصر من النّسائىّ ، والطّحاوىّ « 2 » ، وسمع بحلب ، والكوفة ، والرّىّ . ذكره ابن العديم ، في « تاريخ حلب » ، وقال : له كتاب « الرّدّ على الشّافعىّ فيما خالف فيه القرآن » ، وكان يذهب إلى قول الإمام أبي حنيفة ، وإنّه بقي قاضى المعرّة أربعين ، يعزل

--> ( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 434 ، الفوائد البهية 60 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 201 ، كشف الظنون 1 / 562 . وزاد القرشي واللكنوى : « بن مالك » بعد « أحمد » في نسبه . ( 1 ) قال اللكنوى : « كان إماما ثقة ، رتب الجامع الصغير لمحمد بن الحسن ترتيبا حسنا ، وميز خواص مسائل محمد عما رواه عن أبي يوسف ، وجعله مبوبا ولم يكن قبل مبوبا ، وله كتاب الأضاحي » . ( * * ) ترجمته في : الضوء اللامع 3 / 96 . ( * * * ) ترجمته في : تاج التراجم 23 ، الجواهر المضية ، برقم 435 ، كشف الظنون 2 / 1420 . ( 2 ) سماعه من النسائي والطحاوي يضعه في رجال القرن الرابع الهجري ، وفي كشف الظنون بين قوسين ، أنه توفى سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة .